في الغريبِ ) أي : عَلَوْتُ الناس في حِفْظِهِ . وَيُقَالُ : شغر الكلبُ وَقَزَحَ وَشَقَحَ وَشَقحَ كله إذا رفع رجله لِيَبُول . قالَ : وَالشِّغر : التفرقةُ وَمنهُ قولهم : خرجَ القَوْمُ شَغَر بَغَرَ ، إذا تَفَرَّقوا ، وَالشَّغْر : البعدُ ، وَمنهُ قولهم : بلدٌ شاغرٌ ، إذا كان بعيداً من الناصِرِ ، وَالسُّلطَانِ ، قالَهُ الفراء . عمرو عن أبيه : الشِّغَارُ العداوةُ . أبو زيد : يقالُ : اشتَغَرَ اشتغر الأمر بفلان ، أي اتسع به وَعظم . وقال أبو النجم : وَعَدَدِ بَخٍّ إذا عُدَّ اشْتَغَر * كَعَدَدِ التُّرْبِ تَدَانى وانتَشَرْ واشتغرتِ الحَرْبُ بينَ الفَريقَيْنِ ، إذا اتَّسَعَتْ وعظُمَتْ . وَيقالُ للبَعيرِ ، إذا ، اشْتَدَّ عَدْوُه : هو يَتَشَغَّر تَشَغُّراً واشْتَغَر فلانٌ علينا ، إذا تَطاوَل وافتخر وَتَشَغَّر فلانٌ في أَمْرٍ قبيحٍ ، إذا تَمَادَى فيه وَتَعَمَّق . والشَّغُور موضعٌ في الباديةِ . وَفي « النَّوادِرِ » : بِئْر شِغَارٌ وبِئارٌ شَغَارٌ : كثيرةُ المياهِ وَاسِعَةٌ الأَعْطَانِ . شرغ : قال الليثُ : الشِّرْغُ - يُخَفَّف وَيُثَقَّلُ - وهو الضَّفدَعُ الصَّغِيرُ . وَيُقَالُ له : الشِّرِّيْغُ والشُّرَبْرِيغُ وأنشدَ : تَرى الشُّريريغَ يَطْفُو فَوْقَ طاحِرَةٍ * مُسْحَنْطِراً نَاظِراً نَحْو الشَّنَاغِيْبِ غ ش ل استعمل من وجوهه : شغل - شلغ . شغل : قال الليثُ : شَغَلْتُ فُلاناً ، وشُغِلْتُ بِهِ ، وَشُغْلٌ شَاغِلٌ ، وَيُقَالُ : اشْتَغَل فُلانٌ بأمرِهِ ، وَهو مُشْتَغِلٌ . الحَرّاني عَنِ ابنِ السِّكَّيتِ : شَغَلْتُ فُلاناً . وَلَا يُقَالُ : اشْغَلْتُهُ . وَيُقَالُ : شُغِلَ فُلانٌ فَهْوَ مَشْغولٌ . أبو العَبّاس عَنِ ابنِ الأَعْرابيْ : الشِّغْلَة والعَرْمَةُ والبَيْدَرُ والكُنس : واحدٌ . وَجمع الشَّغْلَةِ : شَغْل ، وهو البَيْدَرُ . وَ رَوى الشَّعْبيْ : ( أَنَّ عَلِياً خَطَب الناس على شَغْلَةِ ) أي على بَيْدَرٍ . وأخبرني المُنْذِريّ عن ثعلبٍ عن ابنِ الأعرابيِّ ، قالَ : رَجلٌ شَغِلٌ من الشُّغْلِ ، وَمُشْتَغَلٌ وَمَشْغولٌ . شلغ : قال الليثُ : يقال شَلَغ رأسَه وَثَلَغهُ ، إذا شَدَخَهُ . غ ش ن شغن - غشن - نشغ - نغش : مستعملات . نشغ : قال الليثُ يُقَالُ : نَشَغْتُ الصّبيَّ وَجُوراً ، فانتَشَغَهُ جُرْعةً بَعدْ جرعةِ ، والاسمُ منه : النَّشُوغُ . وأنشدَ : أَهْوى وَقَدْنا شَغْنَ شِرْباً واغِلًا